Color de los muros:

Los colores del comedor deberían ser brillantes y animosos para despertar el apetito. Hay que evitar los colores apagados, porque generan lo contrario. En general se recomiendan los colores pasteles, como el color crema, beige o blanco para los muros, que permiten tener una mayor variedad de posibilidades a la hora de decorar. El objetivo es crear lugares más amplios y luminosos visualmente, que permitan generar un ambiente que invite a la conversación y al disfrute de la comida.

Foto: El Mercurio

En general, es recomendable decorar los comedores con elementos que representen las energías de Tierra y de Metal, donde prevalezcan los colores amarillo, naranjo, rosado, beige o café, como también blanco, gris, dorado o plateado en elementos como mantelería y accesorios, como también adornos de cerámica o de metal en fuentes, candelabros y vajilla en general. La decoración con la energía de Tierra, invita a generar ambientes donde se privilegia la calidez y sobretodo la nutrición.

Servicios de mesa:

Con respecto a los servicios de mesa como la mantelería, la vajilla y accesorios que se elijan, éstos ejercen una gran influencia sobre el ambiente que se genera alrededor de una mesa de comedor. Al aplicar los conceptos del yin y el yang, como vimos en artículos anteriores, podremos crear varios servicios de mesa diferentes que afectan al movimiento de la energía chi de la mesa de diversas formas. El hecho de elegir el servicio de mesa adecuado para una ocasión especial, puede marcar la diferencia entre el éxito y el fracaso de una comida, ya sea que se trate de un evento social o de una informal comida familiar. Así, por ejemplo, para crear un servicio de mesa yin, habría que incluir en la decoración colores suaves, superficies lisas, sillas con cojines blandos que crean un flujo de energía chi más pasiva, lo que produce un ambiente más calmo y relajado, ideal para almuerzos o cenas informales y comidas familiares. Un servicio de mesa yang es más estimulante y apropiado para ocasiones formales. No obstante, puede volverse romántico con los toques adecuados. En este caso habría que incluir colores fuertes, superficies duras, elementos pesados como candelabros o elementos ornamentales llamativos.

A través del uso de distintos colores en la decoración de una mesa de comedor, uno puede fomentar el estado de ánimo de los invitados y por ende del resultado final del evento.

La mesa del comedor:

La forma de una mesa de comedor influye sobre el movimiento de energía chi de su alrededor y por consiguiente, sobre la atmósfera que se crea durante las comidas. La forma en sí puede ser más yin o más yang. Una mesa redonda o cuadrada es más yang y aporta energía chi dinámica. Una mesa ovalada o rectangular origina una energía más suave, más apta para una comida relajada.

Foto: El Mercurio

Sillas:

Se recomienda que las sillas sean sólidas y cómodas, de respaldo alto para tener un buen apoyo. La distribución de los puestos se considera muy importante. Los principales puestos de la habitación deben tener una pared sólida detrás, con vistas a la puerta. Los puestos más vulnerables son los que tienen una puerta detrás, seguidos por los asientos de espaldas a una ventana.

Hay que asegurarse de que nadie en la mesa coma con la espalda dando a una esquina saliente o un ángulo recto generado por algún mueble cerca, un pilar o muro que apunta hacia una silla, ya que ello genera una sensación de inestabilidad o intranquilidad por parte de quien se sienta allí. Si existe este problema, se sugiere mover el mueble que genera el problema o colocar una planta en la esquina para que suavice el borde.

Iluminación:

Otro punto importante, es tener una buena iluminación sobre el comedor, con luces cálidas que iluminen bien la mesa para resaltar los alimentos y sobre todo para generar un ambiente más acogedor. La utilización de velas nos brinda un toque más romántico a la hora de una cena en pareja. Las velas producen una luz suave que hace la cena más íntima y relajante. También se pueden utilizar luces indirectas, como una lámpara enfocada hacia el techo. Se recomienda tener luces que se puedan graduar para tener distintos efectos de acuerdo a la situación o escenario que se quiera lograr.

Cuadros y adornos:

Las imágenes y ornamentos que se recomiendan para este lugar, son imágenes de frutas o naturaleza muerta, escenas de la vida cotidiana, lugares de paisajes agradables que llamen a la tranquilidad y al relajo. La utilización de un espejo en la pared que refleje la mesa, fomenta la energía chi saludable en el lugar, ya que al reflejarse, aumenta la cantidad de alimentos sobre la mesa, la cual es una condición muy favorable según la filosofía china, ya que para ellos el comedor es un centro de riqueza, donde una mesa repleta de alimentos, simboliza abundancia para la casa.

Bibliografía:

1)  Feng-Shui la armonía con el entorno, de María Jesús del Águila, editorial El Ateneo.

2)    Práctico Feng-Shui, El arte de diseñar y decorar su hogar para lograr la armonía interior, de Simon Brown, editorial Albatros.

3)  El libro del Feng-Shui, Proyectos sencillos para una vida mejor, de Simon Brown, editorial Vergara.

4)  Guía completa del Feng-Shui, de Hill Hale, editorial Grijalbo.

Para el Feng-Shui el comedor es una habitación acogedora, sociable y sobre todo de nutrición, representado por la energía de Tierra, de los cinco elementos, porque es el espacio que nutre las necesidades de los habitantes. Es por esto que se asocia con el órgano del estómago. La actividad que se desarrolla en el comedor es la del Metal, porque es el lugar de las comunicaciones y del compartir, y por ende, el órgano asociado es la boca.

Foto: Cristian Carvallo

Para el Feng-Shui el comedor es una habitación acogedora, sociable y sobre todo de nutrición.

La comida es un punto esencial y el entorno cumple un papel fundamental. La energía chi de la comida se ve fácilmente afectada por la energía chi del ambiente, por lo que resulta esencial que la energía chi de un comedor estimule la buena salud.  La nutrición es esencial para la salud y el bienestar, por ello el comedor debe estar diseñado de modo que permita bajar el nivel de actividad cotidiana y laboral, que esté al margen de las preocupaciones y tareas y pueda convertirse en un lugar de serenidad y regocijo.

El diseño del comedor debe ser alegre, agradable y sereno, y estar muy bien iluminado para favorecer la digestión y las buenas relaciones entre los familiares o residentes. Si los distintos miembros de una familia se encuentran en el comedor, al menos una vez al día, para compartir la comida y el espacio es propicio para quedarse y conversar, promoverá el desarrollo, la confianza, el apoyo y la armonía de las relaciones del grupo familiar.

Es por esto que la atmósfera tendrá una influencia significativa en cómo se sentirán las personas mientras comen. Si el ambiente es demasiado estimulante o yang no se sentirán a gusto y tenderán a comer de prisa. Un ejemplo de lugares muy yang son los restaurantes de comida rápida, en los que se decora con elementos llamativos, colores fuertes, superficies brillantes y harta iluminación, lo cual es ideal para atraer clientes e igualmente buena para que se marchen a penas hayan terminado de comer. En el caso contrario, una atmósfera muy relajada o demasiado yin, donde prevalezcan los colores oscuros, sillones o sillas acolchadas y poca iluminación, generará un ambiente muy tranquilo que invita a tomar una postura de más relajo.

Lo importante es generar a través de la decoración, espacios donde se equilibre el yin con el yang, ya que como vimos, los extremos generan ciertos conflictos a la hora de generar un ambiente. El grado de armonía y equilibrio de esta habitación afectará positiva o negativamente, a las relaciones familiares o entre los residentes. La decoración, la distribución, la forma de los muebles, la iluminación, etc, así como la frecuencia con la que se use, marcará las relaciones armoniosas entre los residentes.

La ubicación del comedor dentro de la vivienda es otro factor que hay que considerar a la hora de hacer Feng-Shui en un inmueble. Dependiendo en qué sector se ubique con respecto al centro de la casa, se determinará el tipo de decoración si es más yin o yang considerando el Mapa Bagua general del inmueble, cuya materia veremos más adelante.

Supongamos, por ejemplo, que tenemos una habitación al Norte de nuestra casa, y que deseamos potenciar la energía chi de ese lugar. El punto cardinal Norte está asociado a la energía Fuego de los cinco elementos, como vimos en un artículo anterior. El Fuego es generado por la energía chi árbol, que representa a la Madera. Por lo tanto, para incrementar la energía del Norte, basta con integrar en la decoración de la habitación elementos que representen la energía Madera como plantas, muebles de madera, objetos de color verde, lila o morado, formas rectangulares altas y delgadas, etc, como también elementos que representen la energía Fuego, como velas, objetos de color rojo, figuras de forma puntiaguda como pirámides y una buena iluminación.

Foto: Felipe González

Las plantas representan al energía de la madera.

Por otro lado, para reducir la energía chi de una habitación hacia el Norte, se necesitará reforzar la energía de los cinco elementos que drena o debilita al Fuego, es decir, la Tierra. Esta energía está representada por elementos de arcilla o cerámica, objetos de decoración de color amarillo, naranjo, rosado, café y terrosos en general, figuras de formas cuadradas y cuadros con imágenes de montañas. De esta forma incluiremos más energía Tierra en la habitación.

El ciclo de producción puede utilizarse para aplacar la energía chi y también para activarla. Si tenemos, por ejemplo, un baño en el Sur de nuestra casa, el elemento Agua que representa al Sur, estará muy potenciado por la propia actividad del baño, debido al exceso del elemento Agua. El Feng-Shui recomienda procurar un equilibrio con una decoración en la que se incluya el elemento Madera, ya que la Madera absorbe y se nutre del elemento Agua para crecer. De esta forma la energía Agua es drenada por la energía Madera. Al agregar una planta, aunque sea pequeña o elementos de decoración que sean de madera o de color verde, lila o morado, como en toallas, cortinas o accesorios, calmaremos la energía chi del Sur.  En este caso, habría que evitar utilizar elementos que llaman a la energía Metal, como objetos de decoración de metal o de color blanco, gris, dorado o plateado en artículos de baño, ya que así se incentivaría aún más la energía de Agua, ya que el Metal genera al elemento Agua en el ciclo productivo de los cinco elementos.

Otro caso que podemos analizar es en las cocinas donde predomina el elemento Fuego, representado por el aparato de cocina y el horno, y del elemento Agua, representado por el lavaplatos, el refrigerador y el lavavajillas. El Fuego y el Agua son elementos opuestos o antagónicos y el Feng-Shui recomienda que para evitar posibles conflictos, éstos no se encuentren muy próximos en el espacio y recomienda introducir elementos Madera y Tierra entre ambos, para armonizar la relación conflictiva.

Si están en línea la cocina con el lavaplatos, se aconseja colocar una pequeña planta entre ellos, así el Agua del lavaplatos alimenta energéticamente a la planta que es Madera y la Madera alimenta al elemento Fuego representado por la cocina. Para completar el ciclo faltaría agregar el elemento Tierra, que pueden ser una olla de greda sobre la cocina o dentro del horno o algún objeto decorativo de cerámica de color amarillo, naranjo, rosado o café para guardar algún alimento o los utensilios de cocina.

Para definir, valorar y equilibrar los cinco elementos, es preciso poder identificarlos, además de conocer las interrelaciones y ciclos en los que se expresan. En general, se pueden identificar los distintos elementos en aquellos objetos que representen los elementos en sí, los fabricados con los elementos que le son propios, los que de algún modo los simbolicen o los representen y los que se manifiesten a través de los colores y formas que los identifican. De esta forma como vimos en los ejemplos anteriores, iremos identificando y observando si existe algún desequilibrio, para intervenir o curar los espacios utilizando él o los elementos equilibradores que logren armonizar los cinco elementos en un espacio, siendo este uno de los principales objetivos del Feng-Shui.

Bibliografía:

1)  Feng-Shui la armonía con el entorno, de María Jesús del Águila, editorial El Ateneo.

2)    Práctico Feng-Shui, El arte de diseñar y decorar su hogar para lograr la armonía interior, de Simon Brown, editorial Albatros.

El Feng-Shui considera que la armonía se propicia cuando los cinco elementos están presentes de alguna manera, en los espacios que habitamos o donde trabajamos. Un lugar resultará incómodo y poco favorable, en la medida en que alguno de los elementos no esté representado o si se produce un exceso o insuficiencia de alguno de ellos, porque provocará graves perturbaciones en la secuencia de los elementos conduciendo a la pérdida de equilibrio. Además, el Feng-Shui recomienda observar la distribución de los elementos en un espacio, para lograr un estado de armonía en sus relaciones, de modo que los elementos no entren en conflicto y para lograr las condiciones que permitan satisfacer las aspiraciones de los residentes.

Recordemos, de acuerdo al gráfico, que cada elemento alimenta y genera al siguiente, en el sentido contrario las agujas del reloj en este hemisferio sur. Al hacerlo pierde parte de su propia energía, pero se recupera gracias a la energía del elemento anterior.

imagen: Guioteca

La falta o exceso de uno de los elementos generará un desequilibrio en un ambiente de nuestro hogar y sobre todo afectará determinado aspecto o aspiración en una familia, dependiendo en qué sector o punto cardinal de la casa o inmueble se localice o genere dicho desorden energético, de acuerdo al Mapa Bagua que veremos más adelante.

Un claro ejemplo donde podemos ver un desequilibrio es en un dormitorio decorado completamente blanco en muros, muebles, cortinas, cubrecama y cojines, con detalles en tonos grises y metálicos. Es muy común ver este tipo de decoración en revistas de diseño, pero el problema está en que se está potenciando un solo elemento que es el Metal, representado por el color blanco, gris y objetos de metal. La sensación que otorga este dormitorio es sin duda de gran limpieza, orden y pulcritud, que es bueno por un lado, pero la sensación final es de frialdad. La energía Metal tiene que ver con una energética que simboliza control, orden, estructura, que está bien en cierta cantidad, pero en el caso de un dormitorio en necesario incluir las demás energías para lograr una mayor armonía en el ambiente. En los dormitorios, como hemos visto en artículos anteriores, es vital crear un lugar acogedor para descansar, un lugar donde uno se sienta seguro y protegido, donde nuestro cuerpo recupere fuerzas para un nuevo día. Un lugar donde se potencie el cariño y el amor en una pareja. Para esto es necesario incluir en la decoración energía Tierra representada por los tonos amarillo, naranjo, café o terrosos en general en cojines, pieceras, cortinas, etc, como también las formas cuadradas en objetos. Estos son tonos que emocionalmente dan tranquilidad. También está la energía Fuego representada por los tonos rojos, las velas, las lámparas que le dan cierta calidez al ambiente. La Madera representada en arreglos florales o plantas que le dan cierta vida y alegría al espacio y por último la energía Agua reflejada en objetos de color negro o azul que invitan a la reflexión. No es necesario llenar un espacio con muchos artículos que representen cada uno de los cinco elementos. Sólo basta con incluirlos en ciertos detalles, pero también dependerá en qué sector o punto cardinal de la casa se ubique dicho dormitorio, ya que estará influenciado por cierta energía determinada por el Mapa Bagua del inmueble.

Otra manera de identificar o tener una sensación de cada elemento, es imaginarse la atmósfera en determinados momentos del día y del año, ya que cada uno de los cinco elementos describe una cierta clase de energía chi y puede relacionarse con una dirección o punto cardinal, en especial sobre la base del desplazamiento del sol durante el día y a lo largo del año. Por ejemplo, durante la mañana, el este de su casa se empapa con la energía chi que se dirige hacia arriba, conocida como Madera. A medida que transcurre el día, el sol se desplaza de este a norte y carga el lado norte de su casa irradiando energía chi Fuego. Más tarde, el sol comienza a bajar y lleva más energía chi Tierra al lado noroeste y centro de la casa. Cuando se pone el sol, el oeste de su casa tomará energía chi Metal con dirección hacia adentro. Durante la noche, la energía chi Agua que fluye favorece el sur de la casa.

Teniendo en claro lo que representan cada uno de los cinco elementos, en cuanto a la energía que describen, de acuerdo a objetos, formas, colores, horas del día, estaciones del año, puntos cardinales u orientaciones en general, los iremos identificando en los distintos espacios que nos rodean con el fin de poder diagnosticar posibles desequilibrios que nos estén afectando en nuestro diario vivir sin darnos cuenta.

Ubicando los distintos elementos en un ambiente, teniendo en cuenta los ciclos de producción, control y debilitamiento de los cinco elementos, tendremos la intención de facilitar que los elementos se expresen en relaciones de apoyo mutuo y se potencien en armonía. Colocándolos de forma que se neutralicen, se equilibren o compensen entre sí, según lo que se precise en cada circunstancia, influiremos positivamente en las actitudes de las personas que trabajen o vivan allí. De este modo iremos manipulando la energía chi existente en un ambiente por medio de los cinco elementos, siendo una de las herramientas indispensables como cura o remedio de Feng-Shui.

A continuación describiremos cada elemento con sus respectivas características:

AGUA

El  Agua simboliza al invierno y el agua misma, en forma de lluvia suave o de una tormenta. La energía Agua se relaciona con el aspecto interior, las emociones, los sentimientos, la profundidad, la calma, la quietud, la meditación y la reflexión. Promueve el desarrollo interior, la espiritualidad, la actividad sexual, el sueño, el descanso, la independencia, el pensamiento objetivo y la concepción de ideas, así como el conocimiento profundo del ser humano.

Positivamente, nutre y apoya con comprensión. Negativamente, puede desgastar y agotar.

Asociaciones:

• Ríos, corrientes y lagos.
• Fuentes de agua en movimiento y estanques.
• Las calles, pasillos.
• Iglesias.
• Floreros con agua y flores naturales o de seda.
• Peceras o acuarios.
• Objetos de color azul, negro o calipso.
• Espejos.
• Objetos decorativos con formas onduladas, asimétricas o irregulares (sin aristas).
• Cuadros cuyo tema sea de tipo marino, como marinas, barcos, lagos, ríos y cascadas.
• Cuadros o imágenes de agua.
• Objetos de decoración con tema de tipo marino o agua, como figuras de peces.
• Cuadros con líneas onduladas o de trazo libre en tonos azules, negros o calipso.
• Cuadros o imágenes de letras, como por ejemplo, una poesía, letras chinas, etc.
• Cuadros o imágenes de la luna.
• Música.
• Imágenes religiosas en especial de la Virgen María.
• Aromas de agua como el jazmín, la menta y la lima.
• El Agua se asocia al punto cardinal Sur del Mapa Bagua de un inmueble.

MADERA

La Madera simboliza la primavera, tiene la cualidad de la flexibilidad y el crecimiento; por otro lado simboliza el desarrollo vertical, la suavidad, el refinamiento y la gentileza.  En su forma yin es flexible y manejable, y en la yang, tan recia como un roble. Como árbol, la energía de la Madera es expansiva, nutritiva y versátil.

Asociaciones:

• Árboles y plantas en general.
• Muebles de madera.
• Objetos decorativos de madera.
• Carillones de bambú.
  • Elementos arquitectónicos como columnas, pilares, pedestales.
  • Objetos de decoración de color verde, lila o morado en cualquiera de sus gamas.
  • Cuadros o imágenes cuyo tema sean paisajes, jardines y flores.
  • Cuadros o imágenes cuyo tema sean remolinos de viento.
  • Cuadros con líneas rectas y verticales en tonos verdes, lila o morado.
  • Cuadro o imágenes de bambú meciéndose con la brisa.
  • Música de tambores.
  • Aromas de madera como el ciprés, cedro, pino y el ciprés de las guaitecas.
  • La Madera se asocia al punto cardinal Este y Noreste del Mapa Bagua de un inmueble.

FUEGO

Simboliza el verano, el fuego y el calor. Puede aportar luz, calor y felicidad, o entrar en erupción, explotar y destruir con una gran violencia. Positivamente, representa el honor, la imparcialidad, la pasión, la expresividad, la fama, las fiestas, las relaciones públicas, la estimulación, la alegría y la sociabilidad. Negativamente, representa la agresión y la guerra.

Asociaciones:

• Símbolos solares.
• Velas, difusores y luces.
• Figuras de triángulos o pirámides.
• Lámparas mirando hacia arriba.
• Objetos de decoración de color rojo o fucsia.
• Prender inciensos.
• Imágenes de personas.
• Imágenes de pájaros.
• Cuadro o imagen cuyo tema sea el sol, el fuego o imágenes de verano.
• Cuadros con predominio del color rojo o formas triangulares.
• Imágenes o carteles publicitarios.
• Cosas hechas con pieles de animales o plumas.
  • Elementos que generen calor como las estufas, chimeneas, cocinas, aparatos electrónicos o secadoras.
  • La Madera se asocia al punto cardinal Este y Noreste del Mapa Bagua de un inmueble.
  • Diplomas, medallas, premios o trofeos, como también de cualquier tipo de reconocimiento.
  • Aromas de fuego como la canela, la pimienta y el cardamomo.
  • La Fuego se asocia al punto cardinal Norte del Mapa Bagua de un inmueble.

TIERRA

La Tierra simboliza el ambiente nutritivo que permite crecer a las semillas, de las que emanan todas las cosas vivas y a las que regresan. El elemento TIERRA significa receptividad, lo que cuida, cobija, protege y sostiene a todo.  Según el pensamiento chino, todo lo que existe está sostenido por la tierra. Alimenta, apoya e interactúa con cada uno de los demás elementos. Positivamente, denota imparcialidad, sabiduría e instinto. Negativamente, puede sofocar o representar la anticipación nerviosa de problemas inexistentes.

Asociaciones:

• Objetos de cerámica, greda o arcilla.
• Arcilla, tejas y ladrillos.
• Objetos de forma cuadrada.
• Objetos de color amarillo, naranjo, rosado, beige, ocre, café y colores terrosos en general.
• Cuadros o imágenes de montañas.
• Cuadros o imágenes de paisajes, como un desierto, la arena, campos de trigo.
• Cuadros o imágenes cuyo tema sea una madre con su hijo.
  • Cuadros o imágenes en tonos  amarillo, naranjo, rosado, beige, ocre, café y colores terrosos en general, o donde predominen formas cuadradas.
  • Muebles cuadrados.
  • Maceteros de cerámica o de greda con flores amarillas, naranjas, rosadas.
  • Aromas a tierra como la vainilla, el ámbar y el vetiver.
  • La Tierra se asocia al punto cardinal Noroeste y Sureste del Mapa Bagua de un inmueble.

Metal

El Metal simboliza el otoño y la fortaleza. Su naturaleza representa solidez y la capacidad para contener objetos. Por otro lado, el metal es conductor.

La energía metal en general es la planeación, la rectitud, la organización, la rigidez, el manejo de las finanzas, el liderazgo, el manejo de los negocios, la madurez, el respeto, el respaldo y la objetividad.

Positivamente, representa la comunicación, ideas brillantes y la justicia. Negativamente, sugiere destrucción, peligro y tristeza. El metal puede ser un objeto hermoso y precioso o bien la hoja de un arma.

Asociaciones:

• Todos los metales, incluidos el acero inoxidable, el cobre, el latón, el hierro, la plata, el aluminio y el oro.
• Objetos de metal o de piedra.
  • El cemento, las rocas y las piedras, incluidos el mármol, el granito y las losas.
  • Las cúpulas.
  • Objetos de formas redondas, como las esferas de vidrio.
  • Objetos de color blanco, gris, dorado o plateado. Colores metálicos en general.
  • Formas circulares y ovaladas.
  • Piedras naturales o cuarzo blanco.
  • Muebles de metal.
  • Pocillo con monedas.
  • Carillones metálicos.
  • Los relojes.
  • Cristales facetados transparentes.
  • Cuadros o imágenes cuyo tema sea una puesta de sol, el comienzo del otoño o un atardecer.
  • Cuadro o imágenes de círculos de color blanco, gris, dorado o plateado.
  • Imágenes de niños riéndose.
  • Obras hechas por niños.
  • Macetero con flores blancas y cuarzo blanco sobre la tierra.
  • Todo tipo de conchas.
  • Caminos hechos con piedras, gravilla o cuarzo en el jardín.
  • Aromas de metal como el geranio, bergamota y el enebro.
  • El Metal se asocia al punto cardinal Oeste y Suroeste del Mapa Bagua de un inmueble.

Bibliografía:

1)  Feng-Shui la armonía con el entorno, de María Jesús del Águila, editorial El Ateneo.

2)    Guía completa del Feng-Shui, de Gill Hale, editorial Grijalbo.

La Teoría de los Cinco Elementos

La teoría de los cinco elementos es otro componente más de la cosmología oriental, que aporta un modo distinto de ver con más detalle cómo funciona la energía. Después de conocer los conceptos del yin y del yang, los sabios chinos, basándose en la observación, pudieron verificar que todo lo que existe se podía clasificar en cinco relaciones del yin y el yang, de los que surgían cinco modelos diferenciados de energía.

Estas relaciones del yin y del yang o cinco tipos diferentes de energía, se asociaron para facilitar una mayor comprensión a cinco tipos de materiales que ejemplificaban fielmente las características de esos modelos. Estas cinco relaciones se expresaron en la ley de los cinco elementos, según la cual más allá del yin y el yang, el universo se divide en cinco energías que se estimulan y se inhiben unas a otras. La teoría de los cinco elementos plantea que el mundo material puede ser clasificado en cinco tipos de energía simbolizadas por el agua, la madera, el fuego, la tierra y el metal, que en el concepto chino se entienden no sólo como materias o elementos de la naturaleza, sino como movimientos o, más precisamente, fases de transformación de la energía.

Foto: Guioteca

Los cinco elementos tienen efectos uno sobre el otro, creándose, modificándose y destruyéndose uno al otro en una secuencia fija, de modo que unos dan vida a otros, a la vez que controlan a los siguientes, para que de este modo no exista un descontrol de crecimiento.

En la antigua China se estableció la secuencia de interacción de los cinco elementos, tomando la secuencia de su modelo familiar. De modo que establecieron la secuencia siguiendo el orden natural de madre a hijo y a nieto, según la cual, de forma general, el elemento madre genera a su hijo y controla a su nieto. De esta manera se determinó el siguiente ciclo productivo donde un elemento origina al siguiente: el agua genera o permite crecer a la madera, la madera genera o permite arder al fuego, el fuego a través de las cenizas genera tierra, la tierra genera metal y el metal genera agua.

Ciclo Productivo:

Foto: Guioteca

Otro ciclo indica cómo se controlan los elementos entre sí, a través del ciclo de control donde el fuego controla el metal, es capaz de fundirlo, el metal controla a la madera, puede cortarla, la madera controla a la tierra, la tierra controla el agua, la enturbia o retiene su avance y el agua controla el fuego.

Ciclo de Control:

Foto: Guioteca

En el proceso de transferir la energía al elemento que le sigue el elemento nutriente se debilita. Esto sucede cuando un elemento queda debilitado al apoyar a otro. Esto genera el ciclo de debilitamiento donde la tierra debilita el fuego, el fuego debilita la madera, la madera debilita el agua, el agua debilita el metal y el metal debilita la tierra.

Ciclo de debilitamiento:

Foto: Guioteca

Al intervenir un hogar o inmueble con Feng-Shui, es de vital importancia observar e interpretar los cinco elementos y sus ciclos en un espacio, ya que al haber un dominio de un cierto elemento, puede desequilibrar la energía y generar algunas dificultades. Es por esto que a través de los ciclos de producción, control y debilitamiento podremos intervenir y corregir un ambiente para armonizar y ampliar la energía benéfica del chi en un nuestro entorno y en nosotros mismos.

1)  Feng-Shui la armonía con el entorno, de María Jesús del Águila, editorial El Ateneo.

2)  Guía completa del Feng-Shui, de Gill Hale, editorial Grijalbo.

3)  Práctico Feng-Shui, de Simon Brown, editorial Albatros.

Recuerda que Yang es una energía activa y se asemeja a todo lo que tenga características similares al fuego, como la calidez la brillantez y la tendencia hacia arriba, en cambio, Yin es una energía receptiva, tranquila y calmada, que se asocia a todo lo que tenga características o tendencias similares al agua, como por ejemplo, la frialdad, la oscuridad y la tendencia hacia abajo.

Utilizando estos conceptos uno puede describir y armonizar un espacio o entorno. El uso correcto de estas dos cualidades permite generar espacios equilibrados donde el objetivo es hacer que uno se sienta bien.

En la siguiente lista podrás observar cuáles son las cualidades yin o yang que podemos encontrar en un ambiente o en la naturaleza en general. Con estas características observa tu casa y ve cuál de ellas prevalece en tus ambientes.

Imagen: Guioteca

Imagina tu living o sala de estar y tu dormitorio. El espacio donde te reúnes con tu familia o amigos es un lugar de actividad, debe tener un leve predominio yang en la decoración o sea una buena iluminación, un lugar con movimiento donde se genere un ambiente cálido con colores claros, luminosos, que alegren el ambiente, con cuadros con imágenes positivas y con ciertos detalles yin como cojines blandos y cómodos, adornos pequeños, etc. El objetivo es hacer que la gente se sienta bien y cómoda con ganas de conversar y pasarlo bien.

El dormitorio, como lugar de descanso, deben prevalecer elementos decorativos con cualidades de carácter yin. El objetivo es crear un ambiente acogedor y sereno para recuperarnos de un día ajetreado. Se deben utilizar colores claros, pero no llamativos para tranquilizar la mente. Las camas deben ser cómodas con cojines blandos y suaves. No se aconseja que sea un lugar muy oscuro o con poca iluminación, para no deprimirnos. Yo sugiero colocar algunos elementos yang que le den cierta calidez al dormitorio. No está demás sugerir que hay que mantener ordenado y no acumular cosas en las sillas, sobre la cama, en los closets, para no estancar el flujo del chi o de energía. Esta despreocupación genera ambientes demasiado yin que pueden afectar la salud de sus ocupantes. Esto también ocurre con dormitorios demasiado yang, donde prevalecen colores fuertes, muebles grandes, elementos móviles, imágenes de guerra, ventanas sin cortinas o espacios muy expuestos que no nos permiten tranquilizarnos y descansar.

Con estos ejemplos puedes ver que ningún exceso es favorable, cada espacio debe tener sólo un poco más de la cualidad que le es propia de acuerdo a la actividad que se desarrolle en dicho lugar.

Es importante lograr un equilibrio entre estos dos conceptos, ya que en diversas oportunidades me he encontrado con casos en los inmuebles donde lo yin prevalece sobre el yang, es decir casas con poca iluminación, en sectores geográficos sombríos, con exceso de mobiliario, casas de mucha antigüedad, espacios restringidos en relación al número de habitantes provocando hacinamiento, inmuebles con mal mantenimiento generando un deterioro progresivo en pinturas, o bien se encuentran muy cercanos a sectores o edificios que son de cualidad yin por su uso, como por ejemplo: iglesias, hospitales y cementerios.

En los casos anteriores, los asuntos de  salud, las emociones involucradas, relaciones de trabajo, pareja o familiares, se empoderan, provocando según sea el caso algún tipo de desequilibrio, con enfermedades o conflictos humanos importantes.

Foto: AP

Las casa bien iluminadas ayudan a mantener el equilibrio entre el ying y el yang.

Para equilibrar estos casos, habría que implementar con decoración más yang y sobretodo tener una actitud de cambio, iluminando mejor los espacios, ordenando, sacando todo aquello que se encuentre en mal estado, preocupándose de limpiar, pintar los muros, arreglar lo que se encuentra deteriorado y principalmente no acumular cosas ya que a la larga generan bloqueos y estancamiento en el fluir de nuestras vidas. Si el inmueble se encuentra frente a una iglesia u hospital, se sugiere generar un muro visual que no me permita ver directamente dichos lugares, como por ejemplo, colocar una reja con árboles, arbustos altos o un muro con enredaderas. Además de utilizar de ciertos paliativos que se sugieren en una asesoría de Feng-Shui. El objetivo es minimizar la influencia de la energía yin que representan dichos lugares en nuestros inmuebles.

Yang imperante

Las casas donde el yang impera, como inmuebles enormes en relación al número de habitantes, provocando el desencuentro de los mismos, espacios con exceso de ventanales o altura de cielo, provocando ambientes expuestos e inhóspitos, por exceso de luz, entrada de calor en verano o frío invernal, lo que no permite espacios que inviten a la reflexión o al  descanso. Son inmuebles donde se privilegia el trabajo, la vida social, la actividad en general, donde nadie tiene tiempo para nada.  El problema es que a largo plazo se generan conflictos en cuanto a la salud y de relaciones de los moradores. Para mitigar el problema habría que cubrir ventanas e incluir decoración yin en cuanto a muebles y colores de los muros.

Aplicando la teoría del yin y el yang en la práctica de Feng-Shui, generaremos ambientes más sanos y armónicos que provean de bienestar a sus residentes. En futuros artículos iremos describiendo ejemplos en donde utilizaremos estos conceptos para equilibrar energéticamente nuestro hogar.

Primero hay que entender que las cosas pueden verse en términos de dos tipos de energía: pasiva y activa, o yin y yang. Cada signo sólo puede evaluarse comparativamente, porque ninguna cosa es absolutamente yin o yang. El yin y el yang no son fuerzas opuestas, que se enfrentan una a la otra, como ocurre con los conceptos religiosos del bien y el mal, sino que se trata de opuestos complementarios tan interrelacionados, que la existencia de uno precisa de la existencia del otro y de cuyo equilibrio depende la armonía de los fenómenos y, en el caso de nuestros  entornos, el bienestar y la fortuna.

Foto: terapeutazenshiatsu.com

Las cosas pueden verse en términos de dos tipos de energía: pasiva y activa, o yin y yang.

De la unión de estos dos polos opuestos, surge el equilibrio y el balance dinámico que se manifiesta como el Tai Chi, que se asemeja al Tao que es la unidad absoluta del Todo. Del Tao original surge toda manifestación, cada parte se relaciona con una cualidad o característica. Las cualidades yin y yang son polos opuestos que se necesitan, se complementan y se ciñen mutuamente en infinitas variaciones.

A través de la teoría del yin y el yang que surgió hace miles de años en el texto clásico chino I Ching o libro de los cambios, el Feng-Shui analiza y trabaja los entornos. Esta teoría señala que lo fundamental del concepto de yin y yang es la comprensión de que todo se encuentra en continuo  movimiento y cambio, de que absolutamente nada permanece fijo e invariable, que todo en la naturaleza evoluciona, y que en ningún momento se mantiene estancado y parado en el tiempo. A través de esta teoría, los orientales se explicaban todos los fenómenos de la naturaleza, como los cambios estacionales, del día y de la noche, el frío y el calor, el viento y el agua, ciclos de la tierra y el cielo que deben mantenerse y cumplirse para lograr el equilibrio y hacer que el Chi fluya naturalmente.

El Yang es activo, masculino, dominante y positivo. Está colmado de poder y de energía. El Yin es receptivo, femenino, complaciente y nutriente, negativo (en cuanto a polaridad), pasivo, espiritual y profundo. Etimológicamente hablando, “Yin” significa  “el lado de la montaña que da a la sombra”, y el significado literal de Yang es “el lado que da al sol”. Se considera yin todo lo que tenga características o tendencias similares al agua, como por ejemplo, la frialdad, la oscuridad y la tendencia hacia abajo; y, yang todo lo que tenga características similares al fuego, como por ejemplo la calidez, la brillantez y la tendencia hacia arriba. La categoría yang es más dinámica, activa y se manifiesta externamente frente a la categoría yin que es más pasiva, interiorizada e intrínseca, menos evidente.

Cada objeto, situación o elemento se relaciona con estas cualidades duales. El Feng-Shui procura encontrar un equilibrio de estas cualidades. Mientras existe un equilibrio se traduce en bienestar y buena fortuna, en cambio, mientras domina una de las dos polaridades se rompe el equilibrio y aparecen los conflictos en distintos aspectos de nuestras vidas. Todo exceso o carencia de yin o yang influye en el chi o energía de forma inconveniente. En nuestros ambientes esto es lo primero que podemos observar y percibir como práctica del Feng-Shui.

Bibliografía:

1)  Feng-Shui la armonía con el entorno, de María Jesús del Águila, editorial El Ateneo.

2)  Guía completa ilustrada del Feng-Shui, de Lillian Too, editorial Oniro.

Lo más importante de saber es que los espejos deben siempre reflejar algo agradable, como una vista atractiva, un jarrón con flores naturales, una planta saludable, un bonito cuadro o un paisaje, lo que dejará entrar en la casa la energía vibrante de un jardín o de algún elemento positivo.

Foto: José Alvújar

Los espejos representan una energía yang o activa que hacen que aumenten la energía de un lugar.

Los espejos representan una energía yang o activa que hacen que aumenten la energía de un lugar. Basta sólo pensar en un hall estrecho y oscuro y con el sólo hecho de colocar un espejo en uno de sus muros, cambia inmediatamente la percepción energética del lugar, ya que hace que el espacio se agrande, se ilumine y se haga más agradable a nuestra percepción visual. Los espejos son útiles en espacios pequeños, donde aparentemente duplican el tamaño de la zona, creando una ilusión de espacio y profundidad. Eso sí, hay que tener la precaución de fijarse con lo que se refleja en él si no se quiere crear un problema en otra parte.

Son, también, una buena cura para pasillos largos, donde el chi o energía se mueve con excesiva rapidez. Los espejos ofrecen la manera de hacer más lento el fluir del chi. Para esto es necesario ubicar varios espejos en forma alternada en cada pared, sin enfrentarse, reflejando imágenes agradables de cuadros, fotos o adornos de la pared opuesta.

Los espejos nunca deberían distorsionar o cortar la imagen de una persona, ya que eso supondría distorsionar o cortar simbólicamente su energía chi. Es muy común encontrar espejos decorativos pequeños o de forma de fragmentos en un hall, un pasillo, en el baño, walking closet o dormitorio de una casa. Siempre deben tener una forma homogénea y se deben colgar a una altura donde se vea completamente la cabeza de la persona, de manera que no quede cortada al mirarse al espejo.

De acuerdo a la filosofía y práctica del Feng-Shui, no se recomienda ubicar un espejo frente a la puerta de entrada de la casa, ya que al reflejarse la puerta hace que la energía chi que entra se devuelva, sin permitir que fluya por el interior de la vivienda. Esto significa que la energía que trae oportunidades para la vida de las personas en cuanto a dinero, relaciones y suerte en general, se vean mermadas por esta condición. Ya me es común comprobar esta teoría en casas que tienen problemas de dinero en donde los dueños no se sienten reconocidos en sus trabajos y ven que todo es cuesta arriba.

En los dormitorios no se aconseja colocar espejos, porque alteran la energía yin o pasiva, que favorece al descanso de las personas. Es común ver casos en mis asesorías en donde las personas se quejan que no duermen bien o no tienen un sueño reparador, además de levantarse siempre cansadas y con ciertas dolencias en el cuerpo. Al diagnosticar el problema en la casa, no me sorprende encontrar un espejo en su habitación en donde se refleja directamente la cama. La solución es simple, sólo hay que sacar el espejo del dormitorio y ubicarlo en otro lugar o taparlo en la noche antes de dormir. Es agradable escuchar al cabo de un tiempo, que esta simple intervención, ha producido cambios positivos que son vistos con cierta curiosidad o sorpresa.

Como recomendación sugiero mantener los espejos limpios, enmarcados, donde se refleje la imagen completa de la persona y en el caso que se trice o se rompa, sustituirlo inmediatamente. No tener dos espejos enfrentados y no ubicarlos frente a la puerta de entrada o de una cama, para que no afecten a la energía propia de las personas y de la casa.

Bibliografía:

1)  El libro del Feng-Shui, de Simon Brown, editorial Javier Vergara Editor.

2)  Guía completa del Feng-Shui, de Gill Hale, editorial Grijalbo.